千年一笑探吳哥 (2) - 看更多石頭

第二天清晨睜開雙眼，吸入肺中的是一口口無汙染的清新，趁著太陽還在睡回籠覺，我們已驅車出發，觀賞更多的石頭。早晨的吳哥，有著難得的幽靜。

昨天在大吳哥城裡逛了一圈，今天首先來到大吳哥勝利門外的石頭群，塔瑪儂遺址(Thommanom)是供奉保護神妣濕奴的小神廟，雖然寺廟尚未員工驗收，但牆上刻畫女神們的精細雕工，足以令人讚嘆。

而接下來也是座未完成的神殿 - 塔凱歐寺(Ta Keo)，是座有著70度傾角的陡峭階梯，大家手腳並用爬上塔頂。整座神殿的特色就是絕無任何雕刻，也顯示了當時在蓋神殿時，是先將石頭堆砌好，完成建築主體後再進行雕刻的動作。

大約九點鐘，趕在大批遊覽車到達前，我們來到了經典的塔普倫廟(Taprohm Temple)，那是Jayavarman 七世為了埋葬母親所建造的神廟，所以又有母廟之稱，與寶劍塔的父廟相呼應。塔普倫廟因拍攝好萊塢電影古墓奇兵(Tomb raider)而聲名大噪，進而帶動整個暹粒吳哥的觀光，這裡最大的特色就是與古蹟糾纏不清的卡波克樹(Kapok)。這種樹生命力強，質幹中空完全沒有經濟價值，於是大量橫生，像外星生物般蜷繞著、吸取寺廟裡的養分。

離開塔普倫廟時，整座廟已擠滿了觀光客，在樹根前排了好長好長的隊伍等著合影。我們輕巧的溜進了對面的班蒂喀黛(Banteay Kdei)，聽起來好有歐洲風味，坐落於皇家浴池畔的這棟建築，是國王與皇后休息的地方。只有一層樓的建築，層層的迴廊與櫛比的窗櫺，是這裡最大的特色，這裡年久失修、遊客稀少，我們可以盡情的搞怪，穿梭在迷宮般的建築中。

在班蒂喀黛，我第一次看到長在樹上、未經烘培過腰果，才了解到腰果是長在果實外面的。

回飯店睡午覺前，我們的踏上了一個小到很多人忽略的古蹟，名叫荳蔻寺(Prasat Kravan)，一樣供奉著妣濕奴神，其中最迷人的就是位於紅磚塔內的浮雕，還有門口用水泥糊成的石獅義肢，如此的古蹟修復未免也太馬虎了點吧!!

中午用餐時，窗外無預警的颳風下雨，像是拿水桶直接從天上潑撒下來，一道接一道劃過天邊的閃電，帶著轟隆隆的巨響，劈向一望無際的大地。我們藉機躲回飯店歇息，時間正好夠讓這整片烏雲散去。

再出發時，已雨過天青，帶著雨後微微的涼意，我們來到最令人期待的小吳哥皇城，也就是眾所皆知的吳哥窟(Angkor Wat)，Angkor語意上指的是國家，Wat則是寺廟的意思。大吳哥和小吳哥最簡單的區別就是，前者是給人住的，後者則是給神明住的。1992年12月14日，吳哥窟正式加入聯合國世界遺產的行列，目前是世界上最大的廟宇，(不知道教堂算不算?)，也是柬埔寨國旗、千元紙鈔上的圖案。

小吳哥的建造動用了幾十萬勞力，總共耗時了37年。將北邊山區的石頭切割後磨平，利用大象將石頭一塊塊運來這邊，石頭上挖的坑洞，就是為了纏繞繩子，以利長途搬運，刻意鑽鑿出來的。小吳哥由五個寶塔組成，是典型的婆羅門教建築，在之前去過的巴戎廟、變身塔都有相類似的建築結構。

通往小吳哥城前是一道寬200米的護城河，靜如止水的沼澤倒映出小吳哥一頁頁滄桑的歷史。沼澤前的大草地是拍攝小吳哥全景的最佳位置，我們的團在此拍了一張畢業照。

我換上了長褲，吳哥城的三樓塔頂，以前只有王帝或高僧才可登臨，當地人視為神聖之地，穿著露背與短褲等服裝，是嚴格被禁止的。門前這幾棵長的像棒棒糖樹，叫做棕糖樹，是柬埔寨的經濟作物，當地人用果實來提煉棕糖漿。小羅說來柬埔寨觀光，實在沒什麼紀念品好買的，但純天然的棕糖，有著別的國家絕對嘗不到天然甘甜。

登上小吳哥層層高塔，遠望這座近千年的垂暮古城，隨著旅者的潮流，一點一滴的文明古國的興起的榮耀，以及凋零的惆悵。剝落的廊壁、風蝕的台階，塔頂搖搖欲墜的石磚，是時間流過歲月的紋路，散發出撲朔迷離的情感。

牆上的壁畫是雕在石上的書，一幅幅美麗的圖像傳神的刻烙著曾經輝煌的過去，乳海翻騰、正邪交戰、騎象出征、神猴助戰.....等等，一個個美麗的故事將歷史的感動串連了起來。

相信當初建造小吳哥的蘇耶跋摩二世（Suryavaman II），不會想到九百年後的今天，凡人如我可以不穿袈裟，跟著來自四海的觀光客，一同登上此聖地。坐在塔下、整排穿著米黃色制服的當地導遊，靠著講解吳哥王朝的故事安身立命。
爭執不休的台灣歷史，卻是我們從小到大永無止盡的迷障。

塔前的石獅出國度假了，不知何時才能回來。我們只好扮起了臨時演員，卻一點也不雄壯威武。

與小吳哥的緣分尚未結束，第三天清早，帶著惺忪的雙眼，在朦朧的晨霧中，和千百名遊客，抱著忐忑澎湃的心情，叫醒沉睡中寺廟。太陽沒有乖乖地從寺廟旁蹦出，調皮的和雲朵玩捉迷藏，嬉鬧間開啟了吳哥城的一天。

最後一天，我們沿著顛簸的公路行駛了一小時，來到荔枝山腳下的女皇宮(Banteay Srei)。供奉著林迦、妣濕奴以及濕婆神的婆羅門教寺廟，建築是以粉紅色的砂岩為建材，牆壁的雕刻是所有吳哥窟古蹟中最精美、最細緻的，後來考古學家發現這建築不但不是皇宮，也與女皇無關，但女皇宮這美麗的錯誤也就一直沿用下來。主殿前有一道護城河，三層圍牆保護著石壁上﹞門楣上巧奪天工的浮雕。

堅硬的粉紅色的砂岩，頑強的抵抗風化的侵蝕，歷經幾百年的時移世易，依舊保持原有的鮮活亮麗，在陽光下散發著璀璨的光澤。

看石頭的行程，最後來到羅洛士(Roluos)古蹟群，是吳哥王朝中最古老的遺址，由南到北包括了巴孔寺(Bakong)、比列科寺(Preah Ko)與羅雷寺(Lolei)。比列科寺(Preah Ko)是音譯，神牛寺則是它的意譯，Preah是神聖的意思，Ko指的是牛。這座寺廟又是三座羅洛士古蹟中最古老的一座，廟前放了座濕婆神的座騎- 三隻黃牛而得名。圓滾滾的身軀，沒有因時間的流逝而消逝，走過了千年，還是比田裡見到的牛豐腴許多。

羅雷寺(Lolei)沒有神明加持，就沒那麼幸運。這座原本坐落於人工湖上小島的寺廟，塔上長滿了野草，對於古蹟的風化，更是雪上加霜。目前修補工作都仍在持續進行、鷹架、木梯勉強支撐著這看似頹圮的老建築。

供奉濕婆神的巴孔寺(Bakong)，是吳哥文化中最早以砂岩石磚建造而成的第一座多層式「神殿山，沉睡了數個世紀，逾千歲的高齡，即便有堅強的生命力，也需要後代子民的呵護。高樓大廈倒塌了，再建就有了；這裡的一磚一瓦，少一塊，就再也補不回來。

我蹲踞在炙熱的石頭上，偽裝作消失的石獅，發出巴孔獅吼，不捨得向這些石頭說再見。

這三天走馬看花，上了一堂接著一堂歷史課，參觀了無數的石頭廟宇，這座曾經輝煌的高棉古文明，卻讓我陷入迷惘的沉思之中，原來沒有被文明沖刷過的遺跡，比在歐洲博物館內吹冷氣整齊陳列的古物，更加迷人，對於這些石頭而言，誰都不是他的占有者，只要曾經在廟裡某個角落，或是被某個神話所感動，便是最珍貴的擁有。

憑著潦草筆記與印象，整理成兩篇粗淺的遊記，希望留住這三天吳哥牆影樓姿所帶來的震撼。