前幾個月，新聞標題聳動的寫著〝陸客不來觀光業損失550億。〞下標題的記者，擺著一副陸客就應該要來台灣的姿態，令人不解，為什麼不怪美國人不來或是外星人不來? 而且，沒賺到對方錢就說是自己的損失，也不是一般人所能理解的邏輯。
旅遊業與飯店業者趁勢走上街頭，大肆向政府吐口水，抱怨著陸客不來。投資苦喊旅館放著養蚊子，導遊領隊領無薪水。我就在想，這群台灣人什麼時候關心起對岸同胞了? 原來，抱怨的人並不是驕傲地想將島上美好的一面分享給客人，而是把陸客與金錢畫上等號，台灣美不美其次，錢有留下就好，打從心底只把陸客當搖錢樹。阿里山與日月潭久經陸客洗禮，聽說已經非常有異國的味道。趁著陸客不來，好奇的來感受一下。
擠在伊達邵碼頭前窄巷的人潮，熱鬧程度宛如菜市場，大家操著熟悉的閩南音，想聽到字正腔圓的捲舌聲調，還得要仔細地豎起耳朵尋找。
商業氣息瀰漫著從湖畔蔓延到湖上，商店裡賣的青天白日旗以及台灣圖樣的紀念品，是陸客來過的痕跡。類似的紀念品在九份、在士林夜市或者平溪都可以買的到。
就算遊艇駛出了碼頭，依舊很難感受到平靜，
電動馬達取代了傳統的柴油引擎，船長熱情的用大聲公介紹湖岸的各景點，一拿起麥克風幾乎沒有停止過。
一下看左邊，一會兒轉到右邊，從邵族人逐鹿的傳說，講到九蛙石雕的用途。
脫去這些故事，少了以訛傳訛的包裝，日月潭只是一座再平凡不過的湖泊，尤其對於地大物博的大陸遊客來說，來台灣沒到日月潭會後悔，真的來到日月潭會更加後悔。
中途停靠的玄光寺，恰似客運的轉運站，老讓遊客下船上廁所買零食。
車水馬龍可見一番，船一靠岸，就聽到遠方傳來
「高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山啊」。
高亢而宏亮的歌聲，讚美著這塊土地，不知道是唱給台灣人，還是唱給對岸的人聽呢?
不知何時，吃顆茶葉蛋成為拜訪玄光寺的慣例，
台灣有三婆，淡水有阿婆鐵蛋、鶯歌有阿婆壽司、日月潭有阿婆茶葉蛋。
阿婆代表著傳統、老味道、堅持與人情味。
但一旦走紅後，又有多少人能不忘初衷呢?
我在蛋攤前看到的，是一個眼神呆滯的老婦人，
雇了幾位毫無表情的外勞，制式的和遊客們完成一筆筆的交易。
玄光寺的階梯並不難爬，寺旁視野遼闊是遊客們拍照留影的好地點，不同角度的日月潭呈現著不同面貌。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋，山水常在，所以人物才是我最想捕捉的畫面。
數十顆矗立在湖岸的日月潭石碑，就這一顆最熱門，周圍拉起了排隊柵欄，陸客走了，台灣人也開始學著在石頭前照相。
平凡的石頭，靠著矗立在日月潭旁成為眾人矚目的焦點，平凡的遊客，藉由依靠著石頭證明自己曾到過這裡。
人來人往，石頭不記得與誰一起合影過，更忘了自己是塊石頭而不是日月潭。
明天過後，人們忘了潭上的風光，記憶中的日月潭是那塊名叫日月潭的石頭。
水社碼頭邊的耶穌堂個著光華島與玄光寺互比高下。
婉約的鑄鐵裝飾取代剛硬的石碑，
教堂做起了婚禮蜜月的套裝生意，
證明耶穌也是需要吃飯的。
教堂可以拜拜、吟詩唱歌、還可以結婚、辦喪事。寺廟雖然可以拜拜、可以念經，卻沒有人在選擇在廟裡結婚辦喪事。
今日，我所看到的日月潭，是矯揉造作後的風景，
像是畫了濃妝的妓女，為了金錢出賣肉體。
台灣人、大陸人、香港人、韓國或日本人來，並沒有太大差異。
當我們斥責陸客糟蹋台灣風景時，更該先反省我們是否做賤了自己呢?
花若盛開蝴蝶自來，潭若悠然遊客自來。
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